清晨的厨房里飘来粽叶的清香，母亲正在将翠绿的箬叶叠成漏斗状，金黄的糯米像云絮般填满每个褶皱。这是属于粽香与龙舟的节日，也是中华文明绵延千年的记忆在血脉中流淌的时节。

端午节的历史可追溯至春秋战国时期，据《荆楚岁时记》记载，为纪念爱国诗人屈原投江，百姓以竹筒盛米投入汨罗江，鱼群争食竟未糟蹋粽子。这种习俗在唐宋时期逐渐演变成全民参与的盛事。宋代《梦粱录》详细记载了临安城"竞渡争标，飞舟鼓棹"的盛况，明代《帝京景物略》更描绘了"五家为社，结棚挂彩，分曹角力"的龙舟竞渡场景。从屈原投江的悲壮传说，到《离骚》中"路漫漫其修远兮"的求索精神，端午节早已超越了节令范畴，成为中华民族的精神图腾。

在江南水乡的端午清晨，家家户户的案头都摆着青瓷盆，里面盛着泡发的糯米、碱水粽叶和浸泡过的豆沙。母亲教我包粽子时，总说"三折两卷，一扎到底"的诀窍。她将箬叶卷成圆锥形，填入糯米后轻轻压实，再用细麻绳捆扎。当蒸汽升腾而起，厨房里便弥漫着糯米特有的甜香。这种传承千年的饮食智慧，不仅需要巧手，更需耐心——正如《齐民要术》记载的"蒸饭不烂，须用老米"，传统工艺中蕴含着对自然时序的敬畏。

节日的仪式感在细节处流淌。门楣悬挂的艾草与菖蒲，源于《荆楚岁时记》"采艾以为人，悬门户以驱邪"的记载。这些驱邪植物在端午清晨采摘，经过特殊处理悬挂于檐下，形成独特的端午景观。苏州地区至今保留着"五色丝系臂"的习俗，五彩丝线象征"五毒"，寓意驱除瘟疫。在绍兴，人们会制作"五毒粽"，将蝎子、蜈蚣等形象印在粽叶上，既延续传统又增添童趣。

龙舟竞渡的鼓点最是震撼人心。每年端午，湘江两岸的渔村都会举行盛大的龙舟赛。龙舟由整块香樟木打造，船头绘着龙头，船身贴着"风调雨顺"的窗花。当二十支船桨同时击水，船头击起的浪花在阳光下折射出七彩光芒。这种源自古代"驾舟楫以救屈原"的民俗，在明代《西湖游览志》中记载为"诸郡竞渡，为时最久"，如今已成为国际赛事。2010年端午节龙舟赛被列入人类非物质文化遗产名录，证明这项传统仍具有强大的生命力。

在这个节日里，我常在夜深人静时翻阅《楚辞》。泛黄的书页间，屈原"举世皆浊我独清"的呐喊依然激荡人心。端午节不仅是个体记忆的载体，更是民族精神的纽带。当现代人在粽子蘸白糖的闲适中感受传统，在龙舟竞渡的热烈里触摸历史，中华文明便如端午的艾草，岁岁枯荣，岁岁新生。这种生生不息的传承，或许就是端午节给予我们最珍贵的文化密码。